Livre d’Or

Extrait du quatrieme mouvement: ART ET DIFFICULTE DE SAISIE DU CONCEPT PAR LA CONSCIENCE du livre "L'Univers des signes les signes de l'UNIVERS": page 23 à 25 Selon notre constat sur la creation et la reception de l'oeuvre, il n'est pas envisageable de disjoindre l'analyse de l'objet d'art de l'etude de la maniere dont il est et a ete utilise. Mais, meme si nous avions retenu l'option de degager, en dehors de la signification des oeuvres, un sens relatif a la production de l'objet d'art, et au specificitees de sa consomation. Si l'objet d'art et son utilisation de notre point de vue d'observateur, devaient constituer les seuls signes probants de la manifestation du concept d'art dans le milieu social: comment delimiter le concept d'art pour autant ? Cela suppose de classer les objets d'art, ou en l'occurence les signes d'art, par famille de signes. Par exemple, en distinguant les objets en fonction des techniques dont ils sont issus. Cela suppose d'adopter un classement qui tienne compte, non seulement de toutes les techniques artistiques, mais, egalement les presentent dans un ordre comprehensible. Or, il s'agit d'agencer, pele mele, les unes relativement au autres: les techniques de la peinture, de l'enluminure, du vitrail, de la mosaique, de l'incrustation marquetterie, de la sculpture encore, ou de l'architecture. Sans omettre les objets realises a partir de metaux precieux, ou faisant appel au nouvelles technologies. La longueur de la liste depend de l'historien d'art. Le classement quant a lui semble devoir etre toujours fastidieux. Que dire de la photographie ?, des techniques cinematographiques, du theatre ? ou encore de la technologie informatique, et de la creation d'image de synthese ? . Quand il ne s'agit pas non plus d'omettre de rendre compte d'un materiel verbale aussi immateriel que la Poesie, dont les "techniques" sont la chair du LANGAGE, lui-meme. Alors, qu'en est-il de ce que l'art est ? Peut-on parler d'art, lorsqu'il n'est pas vraiment aise de dire quels phenomenes recouvre le concept ? Quand l'ensemble des objets aux quels il refere semblent si dissemblables ? L'art produit des formes, des images, des sons, soit autant de signes au sein de l'univers de signes qui quadrillent nos espaces urbains. En cela, nous pouvons avancer qu'indeniablement les manifestations d'art participent aux marquage, a l'encadrement, pour ne pas dire au recouvrement de la vie humaine par des signes. A ce stade de notre questionnement, il est possible d'envisager de quelle maniere etudier la production des signes d'art, relativement a l'echange perpetuel de signes de nos societes et des societes entre elles. Le sens de notre recherche semble-t-il faire defaut? En effet, quelle verite esperer de notre quete d'art, puisqu'au demeurant le concept nous confronte a l'evanescant, la futilite du sens? Ou commence-t-il dans l'univers des phenomenes ? Peut-on le localiser precisement parmi des phenomenes collectifs et individuels de refoulement, de fabrication, ou d'utilisation d'objet ? D'autant que l'art semble nous imposer un reajustement perpetuel et continuel vis a vi de notre rapport au sens des choses, a la valeur que nous leur attribuons,comme si par nature nous etions aveugle L'exercice du CHIDAKASHA, ou experimentation de l'existence de la conscience dans le HATHA-YOGA, lorsque le YOGI se tient les yeux fermes, est termine. Extrait de la 4eme partie de l'univers des signes les signes de l'univers: " REVOLUTION DES MODES DE TRANSMISSION DE L'INFORMATION",faisant suite a la 2eme partie: APPROCHE DE RESOLUTION DU CONFLIT: VIeme chapitre (Institution medicale et euthanasie);ici, afin de preciser le concept economique sans obliger le concept d'art a muter, ce qui nous amenerait au VIIeme chapitre: DEDOUBLEMENT DE L'ART: l'art totalitaire, et diffusion croissante de l'image-information, il convient de parler de la 3eme partie: LA FIGURE DE L'AUTRE dont les chapitre sont ordonnes comme suit: I) L' ETRE invisible: EVE. II) BEAUTE et animalite. III) La beaute de la mosquee, la beaute de l'eglise. IV) Etude du role des arts dans les strategies de communication de l'eglise islamique et chretienne. V) Naissance de la peinture a l'huile. VI) l'exemple de CARAVAGE. VII) La sorciere et la figure de l'enfant. VIII) Desacralisation du domaine medicale et expension du pouvoir profane. VIII bis) Sedition d'une eglise reformee et reappropriation des domaines religieux et scientifiques par les forces agissantes de l'art. Ou l'on voit ici deux parallele redondante, comme si Archimede avait deja emis l'idee, en qualite de geometre de preciser la mesure du cercle par opposition a une qualite architecturale irremediable: la perpendicularite de l'espace qu'on mesurait a l'aide du carre. Mais ne comptez pas sur moi pour vous offrir une solution finale, en ce moment nous tentons de preciser le concept economique,autrement dit il est question d'humaniser le concept de communication dont nous avons vu qu'il recouvrait trois niveau de realite: celui de l'enfant, celui de la mere et celui du pere. Bref, est-il possible qu'un BITS vaille un BANCOR ? Sachant que pour repeupler la mer il nous faudra, semble-t-il, utiliser les aquarium et en depis du pere repeupler la terre a l'aide de tous nos verre, que la masse de l'ensemble des etres soit aussi legere qu'un vers,puisque notre incurie temporelle nous a conduit a ne pas organiser les elections presidentielle de la planete le meme jour. DIEU, MERCI. Quant aux soldats Qui mouriraient sur le champs de bataille puissent-ils se rappeler que nous etions trois cent autour de Leonidas et que si nous sommes mort, Leonidas ne nous a pas survecu, car ainsi etait notre seul but,permettre la naissance d'Hannibal,nous qui avions aime a en mourir.Certes, Leonidas nous avait enseigne qu'eve etait tellement immaterielle que quelque soit sa forme, elle etait belle malheureusement ou heureusement, disait-il: Liliht, ou Pandore adorait tout cour, un autre animal que Behemot, arguant aupres d'Adam que ce n'etait pas un tout couleur, et que donc il ne pouvait pas comprendre. Mais après qu'adam eut ressenti le dedain d'Eve ( voir le dedain d'eve dans la galerie), il conçu une pirogue en lui enjoignant de ne pas repousser du pied la barque qui l'avait fait passer. Quand Leonidas nous interpella par de telle parole, la femme de l'un d'entre nous se mis a rire : c'etait ma femme, celle qui savait que parmi les spartiates il n'y avait pas que des homosexuels,soit des hommes qui savaient que l'amitie peut etre plus merveilleuse que l'amour des femmes. Une femme qui préfère ses yeux plutôt que le plus beau des diamants, voilà qui me décida à mourir une nouvelle fois, moi sur qui la jalousie n'avait pas déposé(e) son ennui. Ô goutte de pluie et perles d'ennui, pourquoi faut-il que ZENETO stoppe la nuit, et toi qui dans tous les lits a semé la vie es-tu toujours prêt a t'incarner dans n'importe quel enfant ? Si oui, aujourd'hui est un bon jour pour surgir.

DROIT ET DEVOIR, LIBERTE ET RESPONSABILITE?, certes... Mais avant tout precisons le concept economique. (extrait de l'univers des signes, les signes de l'univers, traitant de la question: qu'est-ce que l'art?;page 37 a 40, chapitre 4: ART ET AUTRE CONCEPT) 1- Si cette recherche reussit a dire, a montrer, a faire comprendre ou sentir ce qu'est l'art, le but sera d'evaluer le pouvoir de l'art, illusion ou non, sur le devenir, sur notre devenir. Creuser les rapports que le concept d'art entretient avec les autres concepts devrait servir cette finalite, en optimisant l'apprehension des limites du concept, et en permettant de comparer les realites qu'il recouvre a des phenomenes comparables. Ainsi, avons nous constates que lorsque l'artiste cree, sa creation est l'objet d'une perception de la part d'un public. L'oeuvre d'art, la creation est donc le support d'une transmission de message d'un emetteur vers un recepteur. Que le message ne soit pas percu, qu'il ait ete altere, d'une facon ou d'une autre, une communication s'etablit par le biais de l'art. Autrement dit, quel qu'indistinct, que nous apparaisse le concept d'art, il reste que, procedant d'un echange de signes, nous savons que l'art est un phenomene de communication. Or, c'est en tant que les manifestation d'art usent d'un mode de communication specifique et engendrent des situations de communication comparables a d'autres situations de communication que nous pourrons mieux observer le concept. Ainsi, quant a ce que nous pourrons considerer comme le dehors du concept, est-il envisageable de determiner les interactions qui lient l'art aux autres "instances de l'economie", jouant un role direct dans la communication des societes considerees. A savoir principalement: la religion, la morale, la politique et le droit. Comme nous nous appuyons sur un concept de communication a trois niveaux. Celui de la communication des biens et des services. Celui de la communication (ou circulation) des femmes ( vital pour les societes du neolithique). Et bien sure, troisieme niveau: celui de la communication des messages. Aussi, la mise en perspective de l'art avec la religion ou la politique, devrait nous permettre un appreciation au cours du temps de la maniere dont l'art et les "instances" plus specifiquement ideologiques influent sur la chaine economique de la production, la distibution et la consommation. Notre recherche sera donc, egalement, l'occasion d'evaluer selon le type de societe consideree, de quelle facon la production domine l'economie, ou plutot comment la communication regit les modalites de la superposition de la "base economique" et des "instances ideologiques" En effet, si la production de la vie materielle conditionne la vie sociale, la production est en retour strictement dependante de la vie sociale quant a sa perennisation. La production des moyens de satisfaire les besoins vitaux ne se maintient pas de la meme facon en etat de guerre civile, par exemple. Or la vie sociale, qui implique la coordination de l'action des individus de la societe, derive forcement du mode de communication d'individu a individu, d'individu a groupe, de groupe a individu et de groupe a groupe. Ces constatations rapportees a l'univers des signes artificiels des societes, l'on concoit que l'univers des signes articiciels est la designation symbolique, du lieu, de l'espace ou se deploit la communication d'une societe; et qu'il permet presque idealement de rendre compte de la fausse opposition entre la production et les "instances ideologiques". Les outils, les techniques, et les produits qui decoulent de leur utilisation y existent en tant que signes artificiels crees par l'homme. De plus, les echanges et le commerce des biens, et des services de la production participent a la circulation des signes, en ce qu'ils sont aussi un echange et un commerce de signes. Rien ne sort de l'univers des signes artificiels. En fait , les rapports de force sont motives, de maniere comprehensible, par la maitrise de l'information et de la representation. Car la course a la propriete des moyens de production est egalement une course a l'appropiation d'une partie de l'univers des signes artificiels d'une societe. Notre recherche, en utilisant l'art a la maniere d'un revelateur, montrera, dans cette optique, comment au fil des siecles, cette "instance de l'economie" a servi la maitrise de l'information, dans le sens d'une adequation, quasi-parfaite,de la propriete des moyens de production et de l'ensemble des signes artificiels. Et comment en devenant ART, cette "instance" a cherche a se desolidariser des autres "instance ideologiques" pour que la maitrise d'une partie determinee de l'univers des signes artificiels, n'implique pas une maitrise totale de la communication. extrait de la 5eme partie de l'univers des signes, les signes de l'Univers, intitule: MONTEE DE LA FACE CACHEE DU MONDE: brouillon du dernier chapitre numero 10 : ART ET ALTERNATIVE ( refondation du systeme bancaire et financier internationnal) Comme on l'a vu dans la 2eme partie de l'univers des signes les signes de l'univers, chapitre II: ECRITURE: INSTRUMENT COMPTABLE ET RELIGIEUX AUX MAINS DES SCRIBES ET DU PHARAON (voir dans la galerie: L'allegorie du secret du pouvoir de l'ecriture), l'utilisation de la monnaie, prolongation du verbe divin aseptise de sa dimention esthetique, tend a etre l'intermediaire entre les echanges de biens et de services, au profit d'une societe pyramidale, dont elle mesure les valeur en se voulant elle meme valeur parmi les valeurs, lorsque le pharaon cherche a s'affranchir de la tutelle economique et religieuse des scribes, defenseurs du secret de l'ecriture et de la cohesion de l'univers des signes. Or, jadis comme actuellement, c'est l'art qui regule la stabilite de la masse monetaire, ou la masse de l'univers des signes, en se situant a la peripherie de notre univers de signe, la ou il y a echange avec les signes de l'univers qu'il decode dans le sens d'une harmonie entre culture et nature, communication et moyens de production Et, chaque fois, au cours de l'hitoire, qu'il y a eu un reajustement meurtrie dans l'ordonnance des concepts, cela a coincide avec l'epuisement des moyens de production et une economie ou la transparence de l'offre et la demande est devoyee par le mensonge, l'intrigue et la trahison. L'equilibre de l'univers de signes humain,retrouvant sa souverainnete par la creation de lois artificielle assez ferme pour, au-dela des idees, des strategies, des illusions et des erreurs des dirigeant, defendre la liberte de l'individu, fut-il le seul a beneficie de cette liberte comme dans le cadre juridique d'une tyranie. Ainsi, toutes politique economique visant a garantir l'existence effective pour la majorite des etres des valeurs supreme (l'amour, l'amitie, la fraternite) devrait fonder l'assise monetaire sur le plus petit denominateur commun de l'univers des signes. A ce jour, il me semble a vue de nez que le plus petit denominateur commun de l'univers des signes humain, c'est le BITS, la plus petite unite de valeur de la sphere vituelle dont l'existence aura ete un facteur determinant dans l'eclatement du concept d'economie virtuelle. Veuillez agreer l'expretion de mes sentiments distingues monsieur le president de la republique. nota bene: droit et devoirs, liberte et responsabilite, oui mais a la seule condition d'une egalite entre les etres et pour cela la requalification de la notion de personne et la protection du tier de celle-ci, a savoir sa masse monnetaire dont l'ideal serait qu'elle ne soit pas assujetie a la raison pure.

PRINCIPE D'ECONOMIE LORSQUE LE TAUX D' USURE EXISTE ENCORE DANS UNE SOCIETE MODERNE ,CELA SIGNIFIE QUE LES PRIVILEGES ROYAUX N' ONT PAS ENCORE ETE ABOLIS. CERTES, OBJECTERA- T - ON , COMMENT L' USURE PRODUITE PAR L 'USAGE DES CHOSES ( LES CHAUSSURES , PAR EXEMPLE ); ET LE FROTTEMENT EXERCE SUR LA ROCHE ( AUTRE EXEMPLE ) PEUVENT- ILS ETRE AUSSI INTERESSES PAR L ABOLITION DE PRIVILEGES ROYAUX , DEJA AMOINDRIS PAR LA REVOLUTION ,LA CONSTITUTION, OU L' USAGE D UNE ECONOMIE DE MARCHES ? IL Y A QUE TOUTES LES CHOSES ONT UN PRIX MAIS TOUS LES ETRES N' ONT PAS UN PRIX . AUSSI DANS UNE ECONOMIE DE QUEL QUE TYPE QUE CE SOIT , LORSQUE L' INTERET PERCU DANS L ECONOMIE SOUTERRAINE, REELLE, OU VIRTUELLE EST AU- DELA DU TAUX LICITE, SE PRODUIT UN REAJUSTEMENT NATUREL , LORS DUQUEL LA SOCIETE RISQUE D' ETRE DEVASTEE PAR L IMPOSSIBILITE DE MENER A BIEN LES OEUVRES DU BATIMENT PUBLIC ( " QUAND LE BTP VA TOUT VA! "); DEVASTEE ,PAR SUITE, PAR LA REVOLUTION, OU LA GUERRE, LE REAJUSTEMENT AYANT CURE DES LATITUDES ET DES CULTURES. AUSSI, EN CAS D INSOLVABILITE QUI FAUT- IL ASSURER EN PREMIER ? LA BANQUE OU LE CREDITEUR, SACHANT QU IL N Y A PAS DE CREDITEUR SANS DEBITEUR ? LE BON SENS RECLAMERAIT QUE SOIENT INDEMNISES D' ABORD LES CREDITEURS EN CAS DE FAILLITE DE LA BANQUE. LE SENS JUSTE CHERCHERAIT A DETERMINER QUELS DEBITEURS ONT RUINE LA BANQUE PAR UNE EDIFICATION ( ANTI PHYSIQUE )DANS L ECONOMIE REELLE , SANS AVOIR LES MOYENS DE SA MISE EN OEUVRE. L' ACTION ECLAIREE, AFIN DE NE PAS PROVOQUER DE REACTIONS EN CHAINE, ET SANS QUE LES RESPONSABILITES DE CHACUN AIENT ETE JUGEES, AURAIT ASSURE CEUX PARMI LES DEBITEURS DONT LE REVENU EN TOUT AUTRE TEMPS N AURAIT PAS PERMIS D' ETRE UN ACTEUR DE L'ECONOMIE REELLE. DEBITEURS DONT LE NOMBRE, S' IL EGALE EN PROPORTION DE CE QUI A ETE INVESTI LA VALEUR REELLE PERDUE PAR LES MAUVAIS ENTREPRENEURS, SUFFIRA A RENVERSER LE POUVOIR MAINTENU DANS LA MAIN DES INSTANCES POLITIQUES DU MOMENT; SI LES MAUVAIS ENTREPRENEURS SONT COURT-CIRCUITES DANS LEUR ENTREPRISE PAR UNE FORCE QUI LES EMPECHERAIT DE RETOURNER LA SITUATION A LEUR AVANTAGE, AINSI QUE CELA SE PRODUIT DANS L ECONOMIE VIRTUELLE, QUAND APRES AVOIR TOUT VIRTUELLEMENT PERDU, PAR EXCES D' OPTIMISME, ON SPECULE SUR LA BAISSE DES MARCHES, LA, SANS AVOIR TROP A SE TROMPER, PUISQUE PAR SUITE DE SON INCURIE PROPRE, ON A PROVOQUE LA CRISE DES MARCHES VIRTUELS SANS S' EN ETRE RETIRE, MENTALITE DE CHASSEUR D' OURS ... . L' ACTION ECLAIREE , DONC, RESISTANT AU DEMON DE LA GUERRE QUI IMPOSERAIT DE CHANGER DE BOUCLIER, NE MODIFIERAIT PAS LA CONSTITUTION ( OU SI PEU ); ET S ENHARDIRAIT A L' IDEE DE FAIRE RAYONNER LE CONCEPT DE LIBERTE, COMME RAYONNE LE SOLEIL DANS UN CIEL OU LES NUAGES SONT EN ETAGE ET LA LUMIERE ECLATANTE, ALLANT DU JAUNE CITRON AU ROSE CLAIR, A CERTAINS ENDROITS PRESQUE BEIGE ET BLANC, TANDIS QUE L' OR HABITE LE COEUR DE FEU DANS UN OCEAN DE BLEU DE PRUSSE, MINORE PAR LE VERT DE VERONESE, LUI- MEME TEMPERE PAR LE ROSE DE VAN GOGH, ON Y REVIENT... . ALORS, QU' EN EST- IL DE LA FIN DU MONDE EN DE TELLES PERIODES OU LE TAUX D' USURE A ATTEINT SA LIMITE, CE, QUELLE QUE SOIT LA SPHERE ECONOMIQUE OU ON OBSERVE LA FELURE ET BIENTOT LA FAILLE SOCIALE,, SPIRITUELLE ET TRES VITE PHYSIQUE , LORSQUE LES " CATHEDRALES DE " FRIC " " S' EFFONDRENT ? SI ON TIENT COMPTE DES EVANGELISTES - QUI FORT SAVAMMENT, ET APRES LA LUMIERE CREATRICE JUSQU AU STADE DE LA CULTURE ENTREVOIENT L' ERE DE LA JUSTICE ( DONC L APOCALYPSE ? ); AFIN DE RENDRE COMPTE A L ECHELLE HUMAINE DE CE DESTIN INEXORABLE DES CIVILISATIONS - IL CONVIENT DE SE SOUVENIR DES DIFFERENTS TYPES D EXERCICE DU POUVOIR , EUX EGALEMENT INEXORABLES DANS LEUR ENCHAINEMENT, TELS QUE LES ONT IDENTIFIES SOCRATE ET PLATON ; ET SE SOUVENIR QU' EN CETTE FIN D' ANNEE DE L AN 2008 APRES JESUS CHRIST LE SAUVEUR, IL Y A ENCORE BEAUCOUP DE REPUBLIQUES SUR TERRE. CELA COMPARE AU TAUX MORTEL DE SULFURE D HYDROGENE (QUI EST DE 0,1 POUR MILLE ) DEVRAIT SUFFIRE A FAIRE DEVINER S' IL S'AGIT D UN NOUVEAU DELUGE ANNONCE OU DE L APOCALYPSE POUR DE BON. MAIS, SI EMERGEAIT UN ETRE PROVIDENTIEL : TOUT NE SERAIT ALORS QUE DELUGE D' IDEE ET TENDANCE A L' APOCALYPSE DE LA PAUVRETE. A BON LECTEUR BON ENTENDEUR : SALUT PATRICK RAKOTOASITERA

bonjour patrick 😀 ! je tiens à vous féliciter pour la qualité de votre travail, vos peintures sont splendides, je ne sais quoi dire d'autre :-// ! continuer!!! je guette la mise en ligne de photo de nouvelle toile depuis 2006 (découverte de votre site) bonne continuation 🙂

Site clair qui transporte dans les méandres artistiques des peintures tout en jetant par devers soi les filtres inconscients d'une réalité à double tranchant.

Je suis tombé par hasard sur ce site et je tiens à dire un grand bravo , vos peintures melangeant religion et exotisme malgache sont d une grande innovation, Patrick vous êtes un innovateur et un visionnaire.

merci aux amateurs qui consultent ce site. Je n'ai pu repondre aux personnes qui m'avaient laissees leur coordonnees en raison de mon niveau calamiteux en informatique.Maintenant que mon aversion pour la machine s'est aussi un peu estompee je peux m'y atteler.Donc appretez vous a recevoir un message.a bientot. patrick rakotoasitera

bonjour avc un peu de retard j ai regardé l émission vous concernant je recherche pour chez moi des tableaux à base de gris et de rouges en faites vous et si oui les vendez vous??et à quel prix?? merci de me répondre francoisgrindel@orange.fr

ON TE FELICITE DEPUIS L'ILE DE LA REUNION POUR TES OEUVRES ET AUSSI POUR TON COURAGE, PEACE AND LOVE Roger et Florence